Virtually every Thai Buddhist has at least one particular amulet. It is actually common to find out both of those youthful and aged persons wear at least one amulet within the neck to come to feel closer to Buddha.
พระพุทธรูปปางมารวิชัย ศิลปะสมัยสุโขทัย
Like other Thai amulets, Phra Somdej is often crafted from temple Filth, pollen, monk's hair in addition to other relics from popular monks or perhaps the holy robe "cīvara" worn through the monk.
ไม่สามารถจัดการร้านพระได้ เนื่องจากร้านค้าของท่านลงรายการพระเต็มจำนวนแล้ว
เมนู เว็บ-พระ พระเครื่อง พระเครื่องออนไลน์
บริการออกบัตรรับรองพระแท้แบบส่งพระทางเคอรี่เอ็กซ์เพรสทั่วประเทศ
The Phra Kring is often a metallic statuette while in the image of the meditating Buddha, which is only created in Thailand. The Phra Kring is essentially a Mahayana-design Buddha impression, even though Thailand adheres to Theravada Buddhism. The beliefs concerning the powers of the Phra Kring, are the Phra Kring is the image of Pra Pai Sachaya Kuru (พระไภษัชยคุรุ Bhaisajyaguru, 藥師佛 Yàoshīfileó, in Chinese, or in Japanese 'Yakushi'), the medication Buddha. The graphic is normally within the posture of sitting and Keeping an alms bowl or perhaps a guava, gourd or maybe a vajra. This was a totally enlightened Buddha, who obtained purity of human body and intellect, and who was an awesome Trainer of human beings, who's got the wonder that he who hears his identify in passing, or see his impression, might be healed, and Dwell a lengthy nutritious and prosperous lifetime with wealthy standing.
พระหลวงปู่ศุข พิมพ์ประภามณฑลรัศมี เนื้อชินตะกั่ว หลังยันต์นูน
เหรียญห่วงเชื่อม หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ เนื้อเงิน ปี ๒๕๑๘
พระกรุวัดเงินคลองเตย พิมพ์สังกัจจายน์ไม่มีหู(นิยม)
พระกำแพงซุ้มกอ เป็นองค์แทนพระเครื่องที่สร้างในสมัยสุโขทัย รุ่นที่นิยมคือ พระกำแพงซุ้มกอ จังหวัดกำแพงเพชร ในยุคปัจจุบันถือเป็นพระที่พบเจอน้อยที่สุด
พระเด่นประจำวัน พระเด่น พระดัง ที่มียอดเข้าชมเยอะที่สุด
เหรียญห่วงเชื่อม หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ เนื้อนวโลหะ จ.ระยอง
พุทธศาสนาเข้ามาสู่ประเทศไทยราวสมัยทวารวดีพร้อมกับความเชื่อเรื่องการสร้างพระพิมพ์ ในสมัยทวารวดีได้รับเอาคติความเชื่อของชาวอินเดียเข้ามาโดยตรงส่งผลให้การสร้างพระพิมพ์ในสมัยทวารวดีมีวัตถุประสงค์การสร้างเหมือนกับอินเดีย คือ การสร้างพระพิมพ์เพื่อสืบพระศาสนาซึ่งเป็นความเชื่อที่เกี่ยวเนื่องกับเรื่องปัญจอันตรธานซึ่งปรากฏในคัมภีร์พุทธศาสนา พระเครื่อง เมื่อพุทธศาสนาแผ่ไปยังพื้นที่ต่าง ๆ ของประเทศไทย ความเชื่อเรื่องการสร้างพระพิมพ์ก็เปลี่ยนแปลงไปตามปัจจัยต่าง ๆ แต่ละพื้นที่ อาทิ พุทธศาสนาสมัยศรีวิชัยได้รับอิทธิพลของพุทธศาสนานิกายมหายานที่มีความเชื่อเรื่องการบำเพ็ญบุญเพื่อเป็นพระโพธิสัตว์ ส่งผลให้การสร้างพระพิมพ์ในสมัยศรีวิชัยจากที่สร้างพระพิมพ์เพื่อสืบพระศาสนาเปลี่ยนแปลงไปสู่การสร้างเพื่อเป็นการอุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้ตายและเป็นการสะสมบุญเพื่อเป็นพระโพธิสัตว์ในภายหน้า เป็นต้น